Recursos para la acción pastoral

El que se humilla será engrandecido

“El que se humilla será engrandecido”, linda frase para grabarla fuerte en nuestra mente, todos los que somos pastores o pastoras, todas los que somos educadores en la fe, teólogas y teólogos, dirigentes religiosos, líderes de grupos…

“El que se humilla será engrandecido”, linda frase para tener presente los que militamos en congregaciones y parroquias, los que administramos los bienes de nuestros templos, los que participamos en comisiones congregacionales o distritales…

“El que se humilla será engrandecido”, linda frase para recordar siempre los que nos enorgullecemos de ser cristianos, distantes y distintos de los otros credos, distantes y distintos del pueblo común, de esos “otros” que también creen y buscan, sueñan y esperan…

“El más grande entre ustedes debe servir a los demás”: todos nosotros pastores y pastoras, todas nosotras dirigentes de las iglesias, todos nosotros los cristianos, para servir a todos en el nombre de Jesucristo, el que vino a servir y dar su vida por todos nosotros.

Y somos servidores de todos y de todas para que esos hermanos y hermanas que pastoreamos, que reciben nuestros mensajes y que aceptan nuestras decisiones de juntas directivas o asambleas distritales, tengan alegría, que vivan su fe con alegría.

“Nunca hemos buscado honores de nadie; ni de ustedes ni de otros” escribió el apóstol Pablo a los hermanos tesalonicenses, y lo mismo afirmamos nosotros y nosotras con todos ustedes.

Guido Bello en Lecturas Diarias, IERP

Afirmaciones – Un modelo alternativo de evangelización

Señales indispensables del cambio, buscando un Nuevo Modelo de evangelización. Por eso esta serie de postulados o axiomas (al final del libro citado abajo), fijados en afirmaciones breves, casi en lenguaje proverbial (con refranes del pueblo) que apuntan a los criterios y referencias fundamentales, de un camino-grupal-de base hacia una evangelización que libere sin panfletos ni recitados.

1. La experiencia del evangelizando: punto imprescindible de partida.
2. La evangelización no es un momento; es un proceso educativo de diálogo, hacia una conversión que nunca termina.
3. La participación del evangelizando como eje del proceso evangelizador.
4. La evangelización no solo de algo íntimo; es también un hecho socio-político, que cambia valores, transforma relaciones y despierta un proyecto de vida hacia un compromiso con los más débiles.
5. La experiencia cristiana es un descubrimiento personal, que se hace junto a otros, con otros, a raíz de otros.
6. Es en la comunidad humana (de grupos pequeños) que se da de modo pleno la participación liberadora, activa y protagonizante de Jesucristo Señor (Salvador).
7. La Iglesia es primero una experiencia de relaciones personales; es luego una organización; finalmente, precisa de líderes.
8. Es en comunidades pequeñas que se descubre el compromiso solidario-fraternal, como ley, y la no-obediencia a hombres, y como liberación de toda manipulación.
9. En el grupo, todos pueden dejarse juzgar por la Palabra de Dios y cuestionarse; pueden aprender a contextualizarla (leerla) y decir su palabra de intérprete-creador (profetismo).
10. La Biblia es propuesta si nos abrimos, es respuesta si nos preguntamos; es promesa si creemos.
11. Solo desde la perspectiva de los pobres resulta eficaz y bíblica una lectura liberadora del Evangelio-propuesta: solo ellos están realmente abiertos (nada tienen); y cargan más preguntas (necesidades, privaciones, injusticias) que respuestas; y son los auténticos destinatarios de la promesa.
12. El grupo no puede decidir por mí; pero es en grupo donde me doy cuenta si soy persona.
13. Si no soy fiel en el grupo (“a lo pequeño”), no seré tampoco en la sociedad (“a lo grande”).
14. El grupo (“pequeña manada”) es la forma más educativa y referencial humana, para “permitir se me revele el Reino”, después o antes o junto de descubrir la conciencia de pueblo y sentirme desafiado a las luchas liberadoras del pueblo.
15. El criterio último de evangelización no lo dan las técnicas, la dinámica grupal (mero instrumento), sino el Espíritu, que se reconoce e interpreta en comunidad. (“Estaban unánimes en Pentecostés”).
16. En un grupo no todos tienen el mismo ritmo, el mismo don, rol o carisma, peo “todos actúan para edificación del Cuerpo”.
17. No es el grupo “nuestro señor”, pero es en grupo donde confirmamos que reconocemos al Señor y no un “ídolo” (“… no ama a su hermano quien ve…”).
18. No se pueden comunicar contenidos liberadores en relaciones (formas) verticales-dependientes.
19. El Mensaje (bíblico) no está dicho del todo, hasta que no lo descubre cada uno y se hace carne (sentimiento, reflexión, convicción) en cada persona de modo intransferible.
20. El grupo no es el señor del hombre, pero es en grupo donde el hombre aprende a ser señor de las cosas. (“El sábado es para el hombre”).
21. En el proceso de evangelización, cada uno/a hace su propio itinerario, pero el grupo da señales y pistas del camino.
22. La experiencia evangelizadora, comunitaria, en la base (grupo) , es un modelo vívido, abierto al contagio, y en proceso de dinámica creativa y multiplicadora de nuevos y más grupos. (Es la experiencia de hablo y los discípulos).
23. El aporte de informaciones o críticas extragrupales, igual que las metodologías, son imprescindibles para leer más hondo la realidad y la Biblia, pero son válidas en la medida en que se presenten como abanico de propuestas, no de decretos; que hagan pensar, no que receten; que fortalezcan la libertad personal y grupal en sus opciones de camino. (Cristo vino a liberar: Gálatas).
24. El grupo-base no agota las posibilidades humanas, sociales y políticas de sus componentes, pero es instancia necesaria para dinamizarlas siempre y cuestionar sus realizaciones provisorias. (Si tu hermano tiene algo contra…).
25. Toda evangelización implica en su proceso una dimensión política (o politizada), pero ésta jamás puede ahorrar la referencia permanente de la Biblia, fermental y crítica, simultánea a la praxis… Se hace camino al evangelizar.
26. Todo grupo de inter-evangelización muere de asfixia si no madura su compromiso de compartir su fe en medio del pueblo, desde los pobres, reconociendo que al evangelizar somos evangelizados.
27. Comunicación grupal, estudio, oración, celebración, praxis, etc., son aspectos dependientes y complementarios de una vida comunitaria de base, que pretende seguir a Jesucristo liberador, clave del pueblo y de la Biblia (Hechos 2 y 4).

Mortimer Arias y Juan Damián, La gran comisión. Relectura desde América Latina. Estudio exegético y manual para talleres de evangelización, CLAI, Ecuador, 1994, pp.145-148.