Recursos para la acción pastoral

• Es importante que mezclemos los viejos sueños de nuestros pueblos y de nuestros mayores, con nuevas visiones. Demos gracias a Dios por la visión que Dios les está dando a los jóvenes en nuestras iglesias, para que veamos nuestra fe con una nueva comprensión, para que vivamos el amor de Dios con una nueva visión de las necesidades de nuestro tiempo. Todos juntos vamos a soñar con nuevas esperanzas, con estas nuevas visiones del Espíritu de Dios.
• Este “Espíritu de la verdad” no nos convierte en “propietarios” de la verdad. No viene para que impongamos a otros nuestra fe ni para que controlemos su ortodoxia. Viene para no dejarnos huérfanos de Jesús, y nos invita a abrirnos a su verdad, escuchando, acogiendo y viviendo su Evangelio.

  Este “Espíritu de la verdad” nos invita a vivir en la verdad de Jesús en medio de una sociedad donde con frecuencia a la mentira se le llama estrategia; a la explotación, negocio; a la irresponsabilidad, tolerancia; a la injusticia, orden establecido; a la arbitrariedad, libertad; a la falta de respeto, sinceridad...

  ¿Qué sentido puede tener la Iglesia de Jesús si dejamos que se pierda en nuestras comunidades el “Espíritu de la verdad”? ¿Quién podrá salvarla del autoengaño, las desviaciones y la mediocridad generalizada? ¿Quién anunciará la Buena Noticia de Jesús en una sociedad tan necesitada de aliento y esperanza?

José Antonio Pagola. Eclesalia, 21/05/14

• Unidad no es lo mismo que uniformidad. La unidad en el espíritu de Jesús no es aplastamiento de las ideas de nadie, nunca es un monopolio de unas pocas voces. Unidad es seguimiento de Jesús desde nuestras distintas historias, desde nuestros gustos y diferentes preferencias en el arte, en el deporte, en la política, y desde allí construimos nuestra unidad en el amor, en la comprensión y en la ayuda mutua. “Babel” representa justamente la lengua única reconocida, la dictadura de los opresores, la eliminación de las diferencias y de las disidencias, la condena de las “herejías” según la visión de los que se apropian de la ortodoxia. ¿Estamos construyendo comunidades de unidad en la diversidad?